читательское

Дегустируя духи Аялы, я  лицом к лицу столкнулась с той стороной натуральной парфюмерии, о которой знала лишь понаслышке. Той, о которой говорят «это ароматы для особого случая» или «ну нельзя же набрызгаться ими и бежать на автобус!»

Я  просто запоминала это, чтобы предупреждать других, сама-то я спокойно бегаю в натуральных духах даже на Почту России, видимо, ело привычки. Но некоторые ароматы Аялы Мориэль заставляли меня прямо-таки застыть и вслушиваться. Тут уж не до автобуса.

Известно, что очень часто  восприятие ароматической истории требует внимания и времени. В случае с ароматами Аялы это особенно верно! Истинное содержание аромата необходимо было установить, прожить, прочувствовать, иногда даже придумать! Эти сложные, необычно сбалансированные смеси будто бы зовут за собой  — «пойдем, сама все увидишь», не открывают все секреты с первого вдоха.

Я бы сказала что духи Аялы интеллектуальны: многие из ароматов вдохновлены поэтическими или прозаическими произведениями, многие представляют собой явный ребус, который требуется разгадать. И как же это здорово, когда, пожив вместе с ароматом, понимаешь, о чем он, в какие места он тебя привел,  когда вся информация, которую извлек из ноосферы в поисках  подсказок, складывается в гармоничную картину! В ходе этих открытий смещается и фокус внимания, и аромат «прочитывается» совсем иначе, чем в первый раз, когда ты открываешь пробирку и снимаешь пробу.

И я подумала, что Аяла и я считаем  ценной именно эту способность ароматов быть ключами к собственным открытиям, проводником в душе каждого, кто их носит. В ее духах есть не только самостоятельная эстетическая ценность, но и потенциал развития, возможность подтолкнуть к проживанию своих историй и получению персонального опыта.

Этот подход к ароматам сходен с принципами литературной рецептивной эстетики, в которой особое внимание уделяется взаимодействию текста и читателя. Произведение, согласно этой концепции, не монумент, но партитура, которая рассчитана на постоянно обновляющееся восприятие: тогда текст освобождается из-под власти слов и приобретает реальное в данном срезе времени бытие. Если пойти дальше, можно сказать, что прочитывая, проживая произведение искусства, читатель, по сути дела,  создает  его заново. И то сказать – сто же слышит звук падающего дерева, если в лесу никого нет?

А у Павича, например, читатель книги может быть ее героем или соавтором. «Неужели ты полагаешь, что только ты имеешь право на книгу, а у книги нет права на тебя? Почему ты так уверен, что не можешь быть чьей-то мечтой? Ты уверен, что твоя жизнь – не просто вымысел?» — говорит героиня его романа.

Так и с духами: часто они властно заявляют свои права на нас, наши мысли, время, внимание.

Есть и другая сторона медали, знакомая тем кто пишет (и не только пишет, просто на примере литературы это видно особенно ярко), я сразу вспоминаю Александрийский квартет, когда думаю про нее – «В то время он с головой ушел в работу над очередным романом и, как всегда, начал уже замечать, как обыденная жизнь, кривляясь и гримасничая, понемногу выстраивается вдоль им же самим в романе намеченных линий. Было у него объяснение для такого рода странностей: любая концентрация воли смещает ровное течение жизни (Архимедова ванна), она же определяет и угол отклонения. Реальность, считал он, всегда стремится подражать человеческому воображению, коему она, по большому счету, и обязана самим фактом своего существования.»

Та же концентрация воли читателя – или дегустатора – влияет на аромат, и только от него – от нас! – зависит, какие картины соткет перед нашим мысленным взором эта легкая, эфемерная материя. (про важность фокуса внимания я еще тут писала)

В этом взаимном влиянии, взаимном проникновении аромата и его носителя  кроется прелесть  и сила многих натуральных ароматов.

Разумеется, натуральная парфюмерия не единственная обладает способностью нашептывать истории и вызывать яркие эмоции, да и среди мастеров «натурального» жанра есть приверженцы совершенно других принципов, но все-таки натуральные материалы  существенно облегчают это взаимодействие аромат-сердце.

В общем, на самом деле это было вступление к циклу  обзоров канадской натуральной парфюмерии, духов, которые на время вернули меня в роль читателя, за что я им очень благодарна.

Знакомимся с натуральными парфюмерами

Перед тем, как представить вам самых интересных натуральных парфюмеров, напомню, что есть натуральная парфюмерия, и что такое — НЕ она.
Я уже писала про это.  Но повторение — мать учения.

Натуральные духи создаются ТОЛЬКО из натуральных ингредиентов. То есть не содержат НИ ОДНОЙ синтетической молекулы.
И нет, я не придираюсь! Те, кто работают, смешивая натуральные компоненты с синтетическими, не дадут мне соврать: если взять 20 натуральных эфирных масел и абсолютов и добавить к ним 2-3 синтетические молекулы — результат будет впечатляющим! Но духи С такими молекулами будут жить и развиваться по другим законам, чем исключительно натуральные.
Они не хуже, (а для многих людей — лучше) тех, в которых синтетические молекулы не добавлены. Они просто другие.
И, кстати, объясню, почему я «запинаюсь» на названиях. Что такое «натуральная парфюмерия» — понятно. А вот остальное – как называть? «Ненатуральная»? Это может обернуться враньем, потому что натуральное сырье там случается, и еще как. Но где есть не только оно — всё, другие законы и другие запахи. Поэтому я длинно называю ее «Не-только-натуральная». Ибо все-таки теплое и мягкое стоит разделять. Чтоб не покупаться на «натуральная парфюмерия из Франции». То есть еще раз — если на упаковке написано «масло бергамота, масло лимона, отдушка» — это НЕ она. Или даже «масло бергамота, масло лимона, ЛИМОНЕН, цитронеллол».
Продолжаю. В России, по состоянию на середину 2014 года, официальной, продающейся в «больших магазинах» натуральной парфюмерии НЕТ.

Получается, что:

  • Lush, Demeter, L’Occitane, нишевые ароматы (L’Artisan, Serge Lutens, Le Labo и иже с ними) – нет, это не натуральная парфюмерия;
  • Я уж не говорю о Lambre, Oriflame и прочем

А также

  • «Амбровые духи из мусульманских магазинов», «халяльные духи в потрясающих флаконах из ОЧЕНЬ дорогих мусульманских магазинов»;
  • И даже «совершенно натуральные духи Шанель № 5»;
  • И «духи афродизиак с феромонами» …

НЕ ОНО. Не она, в смысле.

А что же она?

Идем, смотрим. Ссылка раз: Гильдия натуральных парфюмеров. Все парфюмеры, в ней состоящие — это точно-преточно оно:

ANYA’S GARDEN PERFUMES;
Strange Invisible Perfumes (мои обзоры духов здесь);

House of Matriarch (скоро будут мои обзоры духов в рамках проекта «Натуральная парфюмерия без границ»);

JoAnne Bassett (скоро будут мои обзоры духов в рамках проекта «Натуральная парфюмерия без границ»);

Впрочем, принадлежность к гильдии вовсе не обязательна, вот это — тоже натуральная парфюмерия:

Ayala Moriel (мои обзоры духов здесь);

Providence Perfume (мои обзоры духов здесь);

Aftelier Perfumes (мои обзоры духов здесь);
Soivohle (скоро будут мои обзоры ее духов в рамках проекта «Натуральная парфюмерия без границ»);

Illuminated Perfumes;

Если вы действительно хотите познакомиться с тем, что такое Признанная в Мире Натуральная Парфюмерия — читайте обзоры, а потом заказывайте пробники и попробуйте сами. В противном случае есть риск попасть в ситуацию «Рабинович напел».