Как известно, волхвы принесли новорожденному Иисусу три дара: золото, ладан и смирну. Удивительно, что благовонные смолы были такой ценностью, что оказались, как и золото, достойными принесению в дар Божественному младенцу.
Ладан, наряду с другими ароматическими смолами, был в большом почете и в других древних странах. Геродот описывает построенный в Вавилоне храм в честь Ваала, в котором имелась золотая стелла с изображением бога весом в восемьсот талантов, перед которой стоял алтарь, так же золотой. На этом алтаре ежегодно сжигалось около тысячи талантов чистого ладана. Потребность в соответствующих ароматических веществах была столь велика, что, помимо собственного производства, велась закупка и сбор благовонной дани, например, только арабы выплачивали дань в размере тысячи талантов ладана. Миррой и ладаном наполняли тушу быка, приносимого в жертву Изиде в Древнем Египте. Потом тушу сжигали, поливая большим количеством масла. В честь солнечного бога Ра в солнечном же городе, Гелиополе, благовония возжигались трижды в день: на рассвете янтарь, во время солнечного зенита – мирру, на закате – сложную смесь, состоящую из множества ингредиентов, в составе которой был, в том числе, и ладан: кифи. Как и в честь богов, в особых случаях ладан воскуривался в честь фараонов. Ладан и мирра применялись, в том числе, и в бальзамировании.
Но не стоит думать, что век ладана и мирры как священных и ритуальных благовоний канул в прошлое. Ладан и по сей день используется в христианских церквях, правда, чаще в составе сложных сваренных благовоний.
А что же собой представляют эти редкие мирра и ладан? Это смола, выделяющаяся при повреждении коры деревьев миррис и ладанных деревьев. Существует несколько видов и тех и других.
Отчего же эти слезы деревьев, эти смолы, обладают такой силой, что их сжигают во имя и для богов? Ведь ничто не возникает из ниоткуда.
Когда я думала об этом, мне вспомнилось утверждение Дэна Симонса — автора Гипериноской эпопеи. Он утверждал, будто сила любви — подобна Ньютоновской силе, что существует физика любви, и воздействие любви — универсально.
Как тут не вспомнить о легендах, повествующих о происхождении этих благовоний?
Истории про любовь. Чаще всего – истории с печальным концом.
Две печальных истории о возникновении сильнейших благовонных деревьев.
О происхождении миррового дерева существует легенда, изложенная Овидием. Она повествует о преступной страсти, которой воспылала дочь кипрского царя Мирра к своему отцу. Мирра пыталась покончить с собой, настолько невыносимы были ее страдания, но ее старая няня (догадливая старуха!), поняв, в чем дело, удержала ее. Мало того, воспользовавшись отсутствием жены царя (и матери Мирры), она под покровом ночи провела девушку в спальню отца, не открыв ему, кто она. По прошествии нескольких свиданий царь, засветив лампаду, узнает свою дочь, и чуть было не убивает ее мечом, однако, воспользовавшись тьмой ночи, Мирре удалось бежать. Охваченная раскаянием и стыдом, Мирра молит богов:
«О, если признаньям
Верите вы, божества, заслужила печальной я казни
И не ропщу. Но меня – чтоб живой мне живых не позорить,
Иль, умерев, мертвецов – из обоих вы царств изгоните!
Переменивши меня, откажите мне в жизни и в смерти!»
И боги превращают ее в мирровое дерево, а слезы ее становятся смолой:
Все же, хоть телом она и утратила прежние чувства
Плачет, и все из ствола источаются теплые капли.
Слезы те – слава ее. Корой источенная мирра
Память хранит госпожи и века про нее не забудут.
Еще один вариант происхождение названия мирры – арабское слово мурр – горький. И действительно, многие из мирровых деревьев — растений рода Commiphora, прежде всегоCommiphora myrrhaвыделяют смолу с отчетливо горьким запахом. Хотя существует и «сладкая мирра» Commiphora holtziana — ближайший родственник горькой, так же мирровым деревом Commiphora gileadensis выделяется Галаадский бальзам. Ладан же, выделяемый ладанными деревьями рода Boswellia, напротив, почти всегда обладает сладким, смолистым ароматом. Хотя, согласитесь, история о рождении ладанного дерева звучит не намного менее горькой, чем история Мирры.
А ладан явился зримым воплощением очередной жертвы: девушки, Левкотои. Она пленила Гелиоса, солнечного бога, и тот, приняв образ ее мамы, пробрался в девичью спалью (коварный) –
И исполняется ночь, бог входит в желанную спальню,
Матери образ приняв, Эвриномы, и там Левкотою
Видит, как та при огне — а с нею двенадцать служанок –
Тонкую пряжу ведет, точеным крутя веретенцем.
По-матерински, войдя, целует он милую дочку,-
«Тайное дело у нас, — говорит,- уйдите, служанки,
Право у матери есть с глазу на глаз беседовать с дочкой».
Повиновались. А бог, без свидетелей в спальне оставшись,- «Я — тот самый,- сказал,- кто длящийся год измеряет,
Зрящий все и которым земля становится зряча,-
Око мира. Поверь, тебя я люблю!» Испугалась
Девушка; веретено и гребень из рук ослабевших
Выпали; страх — ее украшал, и бог не помедлил,
Истинный принял он вид и блеск возвратил свой обычный.
Дева же, хоть и была нежданным испугана видом,
Блеску его покорясь, без жалоб стерпела насилье.
Соперница, однако, из ревности донесла о свидании отцу бывшей девицы и все кончилось,разумеется, трагично.
Немилосерден отец и грозен: молящую слезно,
Руки простершую вверх к сиянию Солнца,- «Он силой
Взял против воли любовь!» — говорившую в горе, жестокий
В землю глубоко зарыл и холм насыпал песчаный.
Гелиос быстро тот холм рассеял лучами и выход
Сделал тебе, чтоб могла ты выставить лик погребенный.
Но не могла уже ты, задавленной грузом песчаным,
Нимфа, поднять головы и трупом лежала бескровным.
И ничего, говорят, крылатых коней управитель
В мире печальней не зрел,- один лишь пожар Фаэтона.
Силой лучей между тем оживить охладелое тело
Все же пытается бог — вернуть теплоту, коль возможно!
Но увидав, что судьба противится этим попыткам,
Нектаром он окропил благовонным и тело и место
И, неутешен, сказал: «Ты все же достигнешь эфира».
Вскоре же тело ее, напитано нектаром неба,
Все растеклось, и его благовоние в землю проникло;
Благоуханный росток, пройдя понемногу корнями
В почве, поднялся и вот сквозь холм вершиной пробился.
Сейчас ладанные деревья растут в Израиле, Индии, Омане, Сомали, на территории Арабских Эмиратов. Замечательно, что даже деревья одного вида, произрастающие в разных странах, и, соответственно при разных условиях, дают смолу с различающимися оттенками запаха.
Ладан и мирра –излюбленные богами благовония.
Отданная жизнь, которая превратилась в целительную и колдовскую силу смолы. Мне кажется, это очень мощное и впечатляющее превращение.
